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春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文：禾部》：“年，谷熟也”。甲骨文中的年字，取自“禾”（代谷物）和“人”字的结合，表示农人载谷而归。

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甲骨文“年”字

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后来，天子为了给自己继承帝位挂一个正当的名号，就创立了历法，最早的就是夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首。公元前2000多年前的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地，这一天正好是历法中的岁首，即一年的开始。

先秦—周—西汉—南北朝

到了周朝，贺岁又改叫过年，不过这种说法到了西汉才正式由官方固定下来。

先秦时期，人们就有了贺岁的庆祝活动。《诗·豳风·七月》里记载了人们收获后酿酒宰羊的欢聚场景，“十月获稻，为此春酒，以介眉寿。……十月涤场……曰杀羔羊……万寿无疆。”

汉代开始，就已经有一年一度的“春节联欢晚会”了，当然那时候的“春晚”只有杂技演出，大多数是鱼龙曼衍、走绳、藏人幻术等节目，人们以这种形式庆祝新年。

到了南北朝的时候，每年到了春节，人们就会用木头刻成鸡的形状，放在自己的家门前，作为吉祥物以庆祝昔年，也有的人是杀一只鸡挂在门上。

唐朝

春节是非常讲究的。在除夕前，人们都要尽量往家赶，以求与亲人团聚。除夕之夜，全家团聚在一起吃年夜饭，喝花椒酒，以驱寒祛湿。吃过团圆饭，全家人围坐火盆到天明，称为“守岁”。唐朝的除夕还有一种驱除瘟疫的迷信仪式，称为“傩”或“大傩”。在除夕这天，唐朝的皇家要举行规模盛大的大傩仪式，人数达五百多人。

当然，唐朝人过春节时爆竹是不可少的，“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰”，写的就是唐朝人过春节放爆竹的情景。唐朝时的春节还没有贴春联的习俗，当时只是用桃木板写上神荼、郁垒两个名字，挂在门首，称为“仙木”或“桃符”。

大年初一过后，唐朝人开始走亲访友，互相邀宴，称为“传座”。过春节吃是少不了的。“五辛盘”，又叫“春盘”，是由五种有辛辣气味的蔬菜拼成的，说是吃这种东西可以发散人的五脏中的陈腐之气。还准备有胶牙饧、柏叶酒、屠苏酒等传统的食品和饮料，当时的风俗是长者后饮，最后饮者称“蓝尾”。

唐朝时期以胖为美也不是没有理由的，毕竟好吃的太多了。

五辛盘

宋朝

进入腊月时的宋朝，街市上的年味就越来越浓了，家家户户开始用猪肉、羊肉、鱼肉腌制腊味。

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下雪天气，还要“开筵饮宴，塑雪狮，装雪山，以会亲朋，浅斟低唱”；

若是晴天，“则邀朋约友，夜游天街，观舞队以预赏元夕”。

腊月到除夕期间，宋朝有两个节日要庆祝，一是腊八节；

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二是腊月廿四日，家家户户不论贫富，都要准备“蔬食饧豆”祭灶，夜间“请僧道看经，备酒果送神”。

明朝人的年真是长，太幸福了。

清朝

非常重视过年，早在清王朝入关前，每年进入腊月，上下就纷纷忙碌起来。清宫过年放爆竹有讲究，自腊月二十四以后，皇帝从寝宫出来，每过一门，必鸣爆竹一声。祭灶是清代宫中重大祭祀活动之一。皇帝一般在腊月二十六日就“封笔”、“封玺”，即停止办公；清代的皇帝还喜欢写“福”字，然后赐给大臣们。

到了小年这一天，要在清宁宫煮祭肉的大灶前祭灶神，供品多达32种，祭灶这天晚上，亲王、郡王、贝勒等大员在内廷有值宿任务的，也都给假回家祭灶，以级别较低的大臣代替值宿。在除夕这一天的早上，皇帝和皇后以及妃嫔们共进早餐，一般吃的是黄米饭、饽饽、年糕等，花样繁多，种类达到几十种。腊月二十六日，清宫按年俗，张挂宫训图。腊月二十七、二十八、二十九等日，在中正殿前设供献，并设冠袍带履等物，皇帝御小金殿。清宫过年，有人从腊月二十三过小年开始算，也有人从除夕开始算。

《延禧攻略》中的宫训板

清代过年这几件事必不可少第一，接神；第二，踩岁；第三，早膳；第四，晚宴；第五，家宴；第六，上灯；第七，压岁钱。

相比之下，古代的春节活动可是多种多样十分的，即使没有春晚也是带着浓浓的年味。

年，作为中华民族一道永恒的风景，传承着中华民族古往今来太多的民俗文化。如今，时代在变，传统也在变，但人们追求幸福美好生活的愿望没有变。

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